In Grazige Weiden

In de benauwdheid hebt U ruimte voor mij gemaakt.

Psalm 4 vers 2

‘Hoe kan God van Wie jij zegt dat Hij liefde is, toekijken dat ik zo’n pijn lijd, zonder me te helpen en in te grijpen?’ Het was een verbitterde stem. Een jonge vrouw stelde de vraag. Ze was van haar paard gevallen en zwaargewond geraakt. In het ziekenhuis had ze een dokter horen zeggen dat het hopeloos was. Haar hele wezen kwam in opstand: ‘Ik haat God! Hoe kan Hij dit toelaten als Hij almachtig is? Hij is niet liefde’.

Haar vriend zat bij haar. Eerst zweeg hij. Toen vroeg hij: ‘Deed het erg zeer toen het gips werd aangelegd?’ – ‘Verschrikkelijk!’ – ‘Was je vader er dan niet bij?’ – ‘Ja, natuurlijk’ –. ‘Stond hij het de artsen dan toe je zo te kwellen? Hij had ze toch kunnen tegenhouden?’ – ‘Ja, maar dat was nodig om me te helpen’.

Hij zei voorzichtig: ‘Dus je vader keek toe toen de dokter je zo’n pijn deed. Hij stond dat toe, hoewel hij van je houdt. Of was dat misschien, omdat hij van je houdt?’

Ze begreep hem: ‘Wil je zeggen dat God dit ongeluk toeliet, omdat Hij mij liefheeft?’ – Hij knikte.

Zijn heer, boos als hij was, gaf hem aan de pijnigers over, totdat hij alles wat hij hem schuldig was, betaald zou hebben.

Mattheüs 18 vers 34

In het Belgische Hasselt hield de politie een grote verkeerscontrole. Het leverde een vette buit op: onder andere een bedrag van 18.000 euro en zeven in beslag genomen auto’s. De klapper was een man die nog 6,2 miljoen euro aan boetes had openstaan. Hij was de klos: hij moest z’n hele schuld betalen.

Net zoals de heer in de dagtekst boos was en betaling verlangde, eist God genoegdoening voor onze zonden.

In dit deel van de wereld zijn martelingen bij wet verboden, maar de Schepper zal iedere zondaar in de eeuwige vuurzee werpen. Daar worden ze gekweld en gepijnigd. Harteloos? Nee, rechtvaardig!

Ieder mens weet er ook van; hij is gewaarschuwd. Nu ook u, door middel van dit stukje. En niet alleen waarschuwt God alle mensen, Hij wijst ook de oplossing aan. Zijn eigen Zoon liet Hij naar het kruis gaan om onze straf te dragen. Hij werd gepijnigd, in onze plaats. Wie nu in de Heere Jezus gelooft, wordt alle schuld kwijtgescholden.

Bovendien is er tussen ons en u een grote kloof aangebracht, zodat zij die van hier naar u zouden willen gaan, dat niet kunnen en ook zij niet die vandaar naar ons zouden willen gaan.

Lukas 16 vers 26

In 1824 werd het Noordhollands Kanaal in gebruik genomen. Met veertig meter breed en zes tot tien meter diep was het toen het breedste en diepste kanaal ter wereld. Zo werd de haven van Amsterdam via Den Helder beter bereikbaar. Tegelijk was het een barrière voor heel wat mensen: ze konden hun familie, school of werk veel moeilijker bereiken. Om het kanaal te kunnen oversteken, werden zestien vlotbruggen gebouwd.

Er is straks een onoverbrugbare kloof tussen hen die in de Heere Jezus hebben geloofd, en hen die Hem hebben afgewezen. Die kloof is er nu ook – en hij is breed en diep! –, maar nu kan die nog overbrugd worden.

Het is nog steeds mogelijk om naar God te gaan, voor Hem te buigen, je zonden te belijden en in de Heere Jezus te geloven. Dat bewerkt een enorme verandering. Een mens die ver van God verwijderd was, wordt als Zijn kind aan Zijn hart gebracht.

Een zekere man bereidde een grote maaltijd en nodigde er velen. En hij stuurde zijn slaaf eropuit tegen de tijd van de maaltijd om de genodigden te zeggen: Kom, want alle dingen zijn nu gereed.

Lukas 14 vers 16 en 17

Het getal pi is in de wiskunde een begrip. Het is een oneindig getal: 3,1415... enzovoorts. Voor sommigen is het een sport het zoveel mogelijk uit het hoofd te leren. De Chinees Chao Lu heeft het wereldrecord in handen. In ruim 24 uur lukte het hem om uit z’n hoofd 67.890 cijfers na de komma zonder fouten op te zeggen. Daarmee was hij nog lang niet klaar. Je bent er nóóit mee klaar, want het getal gaat oneindig door.

Zo is het ook met ons leven. Het sterven is niet een punt, maar slechts een komma. We hebben een onsterfelijke ziel. Die houdt nooit op te bestaan. We zijn er tot in alle eeuwigheid: bij God óf gescheiden van Hem.

Aan geen mens is gevraagd of hij in de wereld wilde komen. Maar aan ieder die in de wereld is, wordt wel gevraagd of hij de eeuwigheid bij God in de hemel wil doorbrengen. – Wat is daarop uw antwoord?

Ik riep de Naam van de HEERE aan: Och HEERE, bevrijd mijn ziel! De HEERE is genadig en rechtvaardig, onze God is een Ontfermer.

Psalm 116 vers 4 en 5

Midden in de nacht kwam er een telefoontje binnen bij de meldkamer van de politie Oost-Nederland: een man zat opgesloten in een mortuarium. Een vriend van hem was overleden en lag er opgebaard. Hij was erheen gegaan om afscheid te nemen, maar daarbij in slaap gevallen. ’s Nachts pas werd hij wakker, maar toen zaten de deuren op slot. Hij zal best blij zijn geweest toen de uitvaartondernemer hem bevrijdde.

Ieder mens zit van nature vast in de banden van de dood. Niet alleen dat elk mens een keer sterft, maar na het overlijden volgt het oordeel – en dat wordt in de Bijbel de tweede dood genoemd. Hoe kun je daaruit bevrijd worden? Wie kan ons redden van het eeuwige oordeel over onze zonden?

Er is slechts één mogelijkheid: roepen tot de Heere God en Hem om genade smeken! Hij is rechtvaardig en moet daarom elke zonde straffen, maar Hij is ook genadig en wil Zich daarom over ons ontfermen. Dat kan Hij, omdat de Heere Jezus het oordeel in onze plaats heeft gedragen.

Toen zij Hem ontkleed hadden, deden zij Hem een scharlakenrode mantel om, vlochten een kroon van dorens, zetten die op Zijn hoofd en gaven Hem een rietstok in Zijn rechterhand. Zij vielen op hun knieën voor Hem neer en bespotten Hem met de woorden: Gegroet, Koning van de Joden!

Mattheüs 27 vers 28 en 29

De soldaten waren wreed. Pilatus had de Heere Jezus al laten geselen en Hem veroordeeld tot de kruisdood. En alsof dat onrecht niet genoeg was, werd ook nog de hele legermacht bij elkaar geroepen om Hem te bespotten. Een soldatenmantel moest dienst doen als koninklijk kleed. Als heersersstaf werd Hem een rietstok in de hand gedrukt. Zijn kroon was gevlochten uit dorens.

Hij wás de Koning! Niet alleen van de Joden, maar van het heelal. Hij is de Koning der koningen.

Hij was tot Israël gekomen als de Gezalfde van God om het volk heil te brengen, maar Israël wilde Hem niet. Hij kwam tot de wereld om verlossing aan te bieden, maar de wereld stootte Hem uit. Dat heeft onze Heiland onnoemelijk pijn gedaan. Zijn goede bedoelingen werden niet herkend, maar afgewezen. Toch stierf Hij voor ons!